«Вверх по реке..., где пала река Шомохта, по верхотине Шомохты реки и где пал в овраг Буев и где изошед оного Буева верхотине и где пала Шуршма, в этой верхотине Шуршме реке на правой стороне и есть каменная закладь в пояс человеку, и двои ворота и при той заклади было у нас жилище и от того жилища в ночную сторону и пошед недалече и есть превысокий холм, и на том холму стоят четыре сосны. На первой сосне проделано сверлом, на другой против ее также и между теми соснами лежит пильтов (?) камень, а под тем камнем лежит посуда медная и серебряная. От того холма в правую сторону вырезана харя человеческая, и на другой сосне харя вверх ногами и от оной сосны прямо вырезан человек с луком и стрелою и от той приметы были наши походки тесовые и келья потаенная, у оной кельи на углах четыре пихты саженыя, которая всех выше к востоку, тут и казна вся наша». В. И. Смирнов «Клады, паны и разбойники» («Этнографические очерки Костромского края, вып. XXVI. Кострома, 1921) «Повыше села Воскресенского 8 верст выпала река Большая Кокша, вверх по Кокше есть деревня (теперь пустошь) Ченебечиха, от Ченебечихи 3 версты есть Подборная грива, от Подборной гривы верст двадцать вверх по Кокше есть Быково озеро не очень велико продолговато, один конец в летний восток, а другой в зимний запад. Из озера бежит речка Медянка в Большую Кокшу версты 1 1/2 от речки по озеру 3 кучи костей, от костей по берегу была изба пятистенная 3 ряда, выкопана, в земле против озера лестница о семи ступеней; от лестницы на берегу сосна на парьей (?) верчена и на том озере погреб в печатную сажень вышиной и шириной, в этом погребе денег два винных перереза серебра, ларь меди, на ларе сундук золота, на сундуке пудовка медная мерять деньги, двенадцать турок, 12 пистолетов, 12 тесаков, паникадило, храмовая Богородица. Кто эти деньги найдет, паникадило отдать в Вознесенскую церковь, а Богородицу в Шляпинской скит, да выстроить семипрестолную церковь, да еще останется выстроить город. Кто сделает истинную правду и друг друга не обманет, то и можно получить». В. И. Смирнов «Клады, паны и разбойники» («Этнографические очерки Костромского края, вып. XXVI. Кострома, 1921) а) «В Москве когда был король Вида его зять Радзивилл в Москве в то время была Москва заполонена и насыпал из Государственного погреба денег семьдесят семь повозок отправил вперед на город Можай и тогда приехал Михаил Скопин в Москву; то устрашися Король Вида уехал из Москвы в Можай и сколько людей захватил во обедни — всех их порубил и угодника Николая полонил и паникадилу, что была перед Николаем царская, старинная, полонил, став над ним много ругаться и отсек правое ухо и сказал, чтоб Тебе караулить наших коней. И усмотрел угодник Божий Николай такое ругательство и за оное полков их переслепил и многих переморил, оставил только два коня королевския; то видя король такую против Угодника продерзость и за то он нам делает такое наказание просил Угодника Николая, дабы опять дал нам прозрение пройтить на свою сторону в Польшу. У Николы Лапотного снято семь венцов с колокольни и посланы кожи волови и насыпано меди несколько тысяч и засланы потниками и заметано седлами и засыпано сверху всяким мусором в земле мелко; так что можно небольшой саженью достать на одну сторону, а приход погосту приезд и выезд одне ворота; вален вал на Мокром лугу глядеть с погосту на низ-колодезь, сыскать трехугольный; в том колодези опущен боченок золотых на цепи и покрыт колодезь и к тому колодезю каменная плотина с обоих боков, быть красная. Место пруду была ситка Государева и пониже плотины зарыто 35 кубов, снято с винной ситки, и насыпаны серебром и стать на плотину и глядеть на верх воды есть остров Чернов и вода его обегает кругом; в том острове поставлен сундук и в сундуке весь прибор стола государева, а поставлена оная казна на Куньем бору и неподалеко Медыни, Вяземского уезда, а из Можайского уезда не вышел; а еще глядеть с погосту чрез старую Тарусу на суходольном месте гривою и на устье курган и по оной старой плотине коленом пошел вал и вален на одну сторону на оборот влево на полдни коленом и в том колене есть доска очковая и кто оную доску найдет то и всю казну может найти — на ней же все подписано, а приметы тому колену: стать коленами и где будут ноги то тут рыть и найдешь котельчик с деньгами серебра, что 9 человек поляков наедались, а на дну мокрой пустоши Телепнева есть на оной погост 25 каменьев, кто не знает, то называет погостом, а не погост; и тут над камнями накладена есть поклажа солдатская, небольшая, а употреблены были для себя. Списана роспись в г. Варшаве с медного листа». А. Н. Величков «Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии» (Москва, 1880) б) «В Гжатском уезде есть погост Николая Чудотворца и от него еще погост Св. мученика Георгия, в 3 верстах разстоянием один от другого, у погоста Николая Чудотворца имеется речка Хворостянка, а другая Гремячка; в устье онаго погоста 3-я речка Чернитинка из болот из черных местов неподалеку от стана и повелено с колокольни онаго погоста снять колокол большой в землю опущен глубоко и насыпан деньгами золотыми червонцами, засыпано каменьями и мелкими угольями и песком, логнища складены для познатия места, а глубиною положено сокровище; на том погосте неподалеку вырыт погреб в нем от того сокровища образ складной; против 2 каменьев красных примета выбиты на них петухи один другому глядят, тут погреб между в оном положено; на том же погосте есть колодезь и в нем опущено 30 пудов воску, посуды медной и оловяной и денег множество заметано мелким кирпичем, щебнем; на том погосте ради страху пушечного были короли; обкладено подобно котлу круглостию, в оной шатер стоял из этой ямы был прокопан проход; прямо у той же речки есть плотина каменная, в две телеги проехать, посуды поставлено и оной же куб с деньгами по конец закопано в 5 аршин глубиною; на другой стороне колокол весом 330 пудов, на нем медный лист, на сию поклажу, где положено; у той речки крутой берег в низ по речке Хворости от погосту более версты 12 печищев к востоку между реки и печей куб с деньгами; есть у погосту версты полторы лежит камень, на нем выбита лошадиная подкова; от камня 9 саженей котел опущен с деньгами и 12 ушатов; от того версты полторы или две есть 3 пруда один Круглящей, велик, (другой) Лебединый, в оном пруде насыпан котел с деньгами; на том погосте 2 пруда: 1 круглый, а 2 челноком; у Круглого пруда течет вод отека, у выхода во дотеки 61 пуд колокол с деньгами, цепь железная в ушах продета, в землю опущен; неподалеко от того же пруда Лебединого осыпан вал — тот вал пошел коленом, в оном колене всему конец». А. Н. Величков «Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии» (Москва, 1880) в) «Я отправил из Москвы с разным
добром 973 подводы, в Калужские ворота на Можайск;
бывши в Можайске 9 дней запряженных; из Можайска
пошел я Старою дорогою на Смоленск, становился в 3
упряжке недошедши медынских и вяземских округ;
остановился на Куньем бору; речка течет из ночи
на зимни восход, а имя той речки Маршевка, и потом
я им велел русским людям на Куньем бору сделать
на суходоле каменную плотину глиною повелел
смазать, а в ней положил доску аспидную и на ней
написано где что положено шедши из Москвы до
Можайска; велел на конце каменной плотины из
одной стороны ископать яму, сделать ее глубоку и
в яме поставить обруб дубовый и в той плотине в
яме поставил 6 котлов винных серебра и покрыл их
плитами и велел засыпать угольями, а сверху
землею и камнем мелким; еще есть каменной плотины
с другого конца вал, вален на восход летний прямо
в круте вильнут (?) и вал толст в ширине аршин, а
ширина — уляжется трех лет вол. А. Н. Величков «Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии» (Москва, 1880) г) «Есть река Хворосня
крутобрега, еще малая Хворосня, третья река
Чернавка. На реке Хворосне есть погост,
называемый Николой Лапотной, а второй погост
Егорий, от Николы виден. При том погосте Николы
есть топи, где и люди не ходят. Пониже топи ест
земляной вал, в концах вала лежат по камню серых,
под теми камнями по кубу денег серебряных. Средь
вала лежит плита красная — на коне поворотиться
можно — под той плитой шестиуховой котел денег
серебряных. При том же погосте Николы есть
колодезь — вода кипучая — и в нем спущено десять
пудов посуды церковной серебряной и закрыто
дубовой доской. При том же погосте в горе есть
печи кирпичные, печеного хлеба в них ничего нет;
противу печей на лугу есть камень, под ним куб
денег серебряных. При том же погосте есть два
камня красные, выбиты на них петухи — один на
одного глядит — под ними по кубу денег золотых. «Олонецкие губернские ведомости» (1905, № 59, часть неофициальная) д) «Сие писание списано с подлинного листа слово в слово о поклаже разных королевских интересов, как-то денежной казны и посуды и прочего, и о положении в разных местах, о чем и значится ниже сего. Во дни Аглемента, короля Польского, ему сын и имени его неизвестно... (неразборчиво). Король Аглемент, не соизволяя своему королевичу идти крещением и исповеданием в православную и христианскую веру, утвержденную на семи соборах, и недопуская разными препятствиями, чего ради вельми яряшеся на русские и совет сотворивше со всеми своими начальниками, определил главным правителем в полки свои Фабиана Васильевича Щемилова с войском своим идти в Москву и погубити мечем все ту живущие. Бысть же сие грех ради наших допущено в неделю православия великого поста, и погубиша народу и в прочих градах, в начале в Китае и в Белом, разного звания и коликое число людей погубиша от меча польского и то Бог весть, а более из купечества, и собра в Москве и в прочих градех великия корысти и пошел из Москвы в Смоленск. На пути их случися великое собрание людей: ярмонка в селе Суботниках и тогда оный народ весь погубиша, и пошел между уездами Можайским, Волоколамским, Старицким и Зубцовским, и шел местами лесными и пришел к низкому мху-болоту, имевшу в нем великие зыбели, и чрез переправляясь с великим трудом и много коней в оной зыбели погуби, и перебравшись, стал на погосте называемом Никола Лапотный; сделался великой в конях его падеж и осталось очень малое число, и походу его учинилось великое препятствие, чего для и остановившись на оном месте с таковым несчастием, и между тем, опасаясь полков Российских, повелел своему войску награбленные корысти в земле скрывати. У села Никольского погоста в трех верстах есть погост (св. Великомученика Георгия), ещежь у Никольского погоста есть река, называется Хворосня, и другая есть Яшня, третья Черновка, вышедшая из черных болотных мест, и есть же близ погоста Николы Лапотный снято с колокольни семь венцов, и врыто в земле вместо погреба, и насыпано королевской казны, и покрыто сверху потниками, и засыпано мелким камнем с угольем и с пеплом, и сверху того немного землею и, заровнявши огни, на том месте клали, дабы положенного по шествии никому не возможно бы было знать, а глубина засыпки три аршина. Есть сокровище пониже на том погосте недалеча - вырыт погреб и накладено в него сокровище посуды серебряной курганы: блюды, стаканы, цепи и кресты, образа окладные и разных материй множество и накрыто сверху потниками и засыпано землею; и приметы сей поклажи: по сторонкам погреба положены два камня и на них выбиты железом по одному петуху, один к другому головами стоят тут, и погреб между ними сокровен есть. На том же погосте против алтаря есть колодец: из него течет вода кипучая и в колодце опущено воску тридцать пудов и посуды медной и оловянной и денег медных множество и заметан кирпичем и камнем. На том же погосте для пушечного стреляния выкопана яма короткосыпью, отсыпана подобно котлу и просторна собою, и в ней стоял королевский шатер, и с той засыпи сделан проход к речке, и в том выходе закопан котел поварский и насыпан деньгами, и на той речке плотина каменна; по ней ехать в две телеги можно, и среди той плотины куб поставлен с деньгами, тут же поставлены и пушки и насыпаны деньгами, а плотина взята от погоста и приведена к крутому берегу; в конце сей плотины поставлен и зарыт колокол весом 332 пуда и в нем положен медный лист, на котором выписано обо всех королевских поклажах явственно где и что положено. Есть близ плотины по Хворосне же от погоста более версты двадцать печей к востоку и между печей к речке поставлен куб с деньгами. Есть же еще луга, от того погоста верста, в которых вниз по реке на правой руке от печей есть камень неподалеку; на нем выбита подкова лошадиная, на нем лошади стоять можно и повернуться. От сего камени мерою два-три аршина котел в 12 ушатов с деньгами поставлен в земле. Того ж погоста две версты жил великий вельможа, имел он у себя пруд один лебединый, велик круглостию, вал кривое колено. В кривом колене повозной котел, в том же валу две сажени в конце опущен котел с деньгами. У того же селения есть другой пруд круглый и близ его прудок на подобие челнока. Из круглого пруда течет вода и около той проточки поставлены 12 кубов, и все с деньгами, и цепь продета сквозь ушей во все кубы, а на конец цепи той продета шпага, а подле пруда лебединого есть вал-окоп, и тот вал пошел коленом; против вала поставлен котел с деньгами. На Лапотном же погосте у пономарья гумна стояли 4 дуба и тут неподалеку схоронен королевский шурин, и в головах его положены 4 трубы насыпаны червонцами. Есть того погоста в 2 верстах или менее три сопки. В одной сопке рублены клади, и в другой ружья и прочее военное оружие, а в третьей поставлен котел 12 ушатов весьма велик с деньгами зарыт глубоко. Близ того же погоста лежит камень, на нем выбит посох и писано тако: здесь чернец лежит схоронен, а вместо того под сим камнем поставлен котел с деньгами в 5 ушатов, и как скрыли все сие имение и воины свое: людей и награбленной ими российской казны и прочие драгие вещи, которые ему увести в своя земля за неимением лошадей невозможно; а находившихся тогда у него в плену российских людей всех велел мечем погубить, дабы о положенном его сокровище никому неизвестно было. Так начал отправляться в свою землю и так... (неразборчиво) садиться на конь и в ту же минуту конь пал и король... (неразборчиво) сего сказал: так будь же от сего дне Никола Лапотный, когда я принужден идти пеш от сего места и до своего отечества. Конец». Квашнин-Самарин. «О кладоискателях в Зубцовском уезде» («Известия императорского Общества любителей естествознания, археологии и этнографии». Труды Этнографического отдела, т. XIII (3), вып. 1-2, 1874) «Двинулись на сутки, ров перекопали и
вал завалили и от сиски вал перекопали и надвое
городище перекопали. А где была съезжая изба, тут
были кирпичные ступени, из дуба в березу ухват,
дуб на горе, а береза под горою. Из сиски колодезь
горы уломил, во лбу колодезя сруб срублен, землею
осыпан. Колодезь потек на восход по мелкому по
серому камушку, покаместа лески, потаместа
колодезь, ниже леску поникнул, на нем же заплот,
ношена земля из одной горы, а в ту яму положена
медь. С. Н. Введенский «Кудеярова поклажа (Архивные дела о кладах в XVII веке)» (Казань, 1906) «За Сызранами две Терешки, где Сухая Терешка — ехать на Студенец, на праву ехать сторону, ехать 15 верст, глядеть вправо, отъехать в сторону, будет видна сырть за пять верст; повертатца, ехать прямо к сырту, взойти на сырть, посмотреть на етим месте кучка, примета — муравельна кучка; крест положено тута две тысячи. Еще по залделной (неразборчиво) по градской стороне шестьдесят сажен отойти, смотреть на бечеве, смотрит осокорь, на осокоре примета — крест врублен против ея; идти прямо, стоит липа, на липе примета — крест; от липы идти шестьдесят сажен на гору, смотреть вправу сторону березу, на березе в горе примета — врублено распятие, крест в березе, на сход крест стоит врублен. Еще смотри на большой дороге смотрит ограда, на етой ограде стоит могила, на могиле ракитов куст; от могилы к дороге стоит крест; врыт в могиле в головах на пол-аршина врыт чугун казны. Подлинное подписал князь Чернышев». Н. Я. Аристов «Предания о кладах» («Записки императорского Русского географического общества по отделению этнографии». т. 1, СПб., 1867)
«Другу милому. Предъявляю я тебе
клады и выходы, сам ты, мой друг, это знаешь: в
лесах, в крепких местах, на реке Алаторе, на
Суходоле, на сухих падчих вершинах проведена
была плотина к мару (кургану), в том мару поклажа — пивной котел денег; от мара до сосны 80 сажен, у той
сосны — два куба, один на восток, а два на запад; от
той сосны до избы 50 сажен. Изба моя на запад
солнца, а двери на полудень. Как взойдешь в избу,
повороти на левую сторону; тут в углу пивной
котел серебра, в другом — тоже; в чуланном углу над
перерубом — 3 пуда и 30 фунтов жемчугу. Среди избы,
под перерубом — куб, на кубе — складни золотые и
весьма дорогие табакерка и часы; в другой горнице
напротив положено без счету... От сеней избы на
полдень мар четвероугольный. В нем собраны
ратовищи от рогатин. В огороде на реке Алатыре... в
конце средней гряды выход. В том выходе 4 осьмины
золота да хомуты и ружье, и посуда серебряная, и
образа жемчужные... На той гряде по конец стоит
сосна, у той сосны куб на северную сторону, а
приметы той сосны: врезано Распятие и образ
Богоматери... Против мару привязана лодка... в ней
две четверти серебра, а другая лодка в Кочкарском
болоте — медь с серебром, да еще у молодого дуба у
зеленого, на левом берегу, от воды отмерить 3
аршина, положен сундук арабского золота, а его
взял я у арзамасского воеводы; и еще взял дочь
барышню, и никому иному надругаться не давал, и
поехал я на дуван, а ей обещанье дал, что если
благополучно возвращусь, то ее отпущу в
отечество с награждением. А она, не дождавшись
меня, бежала и навязала в платок легкого
сокровища 25 тысяч. Услыхала меня, что я еду,
залегла в наклепную (развесистую, нависшую) липу,
в дупло. Но я ее догнал с собаками и изрубил тут в
мелкие кусочки и положил оное сокровище с нею в
землю. А зарыл ее между дорог и навалил камень; на
нем сделал знак валька, что платье моют. С оной
печали поехал я на дуван, и на том дуване не было
мне устали. Проехал я мимо села Смолина и снял с
колокольни колокол, привез его домой и насыпал в
оный серебра с медью и кабацкое ведро жемчугу,
которое обещано было моей красавице, и положил
под наклепную березу, которая одела ветвями реку
Алатырь... «О разинских кладах» («Нижегородские губернские ведомости», 1897, № 44, часть неофициальная) «Шел я, Степан Тимофеевич сын Разин, из города Алатыря в верх Суры реки и дошел до речки Транслейки и спрашивал мордвина, где пройти за Суру реку — и перешел со всем своим войском. Дошел я от брода в Горы и нашел в правой стороне ключ, и тут мы жили полтора года, и это место нам не показалось. И нашли мы бортника, и он сказал нам место угодное, и шли мы четыре дня и дошли до горы — еще гора, и в горе ключ, в полдень течет; в горе верхней две зимницы на полдень выход. Среди той три яблони посажены в малой стрелке, в полугоре — ломы, шипы, заступки и доска медная; на верхней горе шолом. Тут пенек-дуб сквозь сверлом просверлен и заколочен черным дубом. И тут положены стволы и бомбы, и тут вырыт выход, и сделан покрыт, обложен пластинами дубовыми. И в нем положена братская казна, 40 медянок, а моей — купца Бабушкина, алаторского клюшника 40 тысяч, и его, Ивана, два сундука платья, сундук третий — апоноки драгоценного жемчугу и всякие вещи драгие. Еще 4 пуда особливого жемчугу и 7 ружей, а мое ружье стоит в правом углу, заряжено и заткнуто, а именно — травой. В середине стоит образ Богоматери не оцененный, украшен всякими бриллиантами. Это место кто найдет, и будет трясение одна минута; а расстоянием от пенька полста оглоблей; а оный сыскавши, раздать сию казну по церквам 40 тысяч на белом коне, а раздавши - из моего турецкого выстрелить и сказать: «Вот тебе, Степан Тимофеевич сын Разин, вечная память!». А коню голову отрубить. А сия поклажа положена 1732 года. Прежде проговорить три молитвы — Богоматери, Архангелу Михаилу и Николаю Чудотворцу; а потом будет три трясения. Списал шатрашанский мужик Семен Данилов в месяце июне». Н. Я. Аристов. «Предания о кладах» («Записки императорского Русского географического общества по отделению этнографии». т. 1, СПб., 1867). Из книги Андрея Низовского «Зачарованные клады России» (Москва, МАИК «Наука/Интерпериодика»; 2001) |